老城区：走好“人民文旅”路 唱响富民兴区协奏曲

“融入现代生活——非(fēi)遗正青春”是2025年“文化和自然遗产日”非遗宣传展示活动的主题。当下，以传统为墨(mò)、以创新为笔，越(yuè)来越多青年在非遗与现代生活的碰撞中书写着属于这一代人的故事，也让(ràng)非遗“越活越年轻”。

非遗传承，守正方能(néng)致远。对于青年传承人而言，“守”是深扎传统文化、萃取技艺精髓的(de)修炼，是把祖辈的智慧化作记忆，将非遗的底蕴融入(róngrù)血脉，让非遗在时代浪潮中站得稳、立得住的根基。

畅杨杨在孟津剪纸传习所进行公益授课(shòukè) 受访者供图

河南洛阳孟津剪纸省级代表性传承人畅杨杨的童年记忆，是奶奶们围坐刺绣的身影、窗棂(chuānglíng)上随风飘动的纸花(zhǐhuā)。“那(nà)时候，婚嫁时的喜字、春节的窗花、绣鞋垫的花样模板，都是奶奶们一刀(yīdāo)一刀剪出来的。”耳濡目染(ěrrúmùrǎn)下，畅杨杨从小就喜欢剪纸，但真正走上传承之路则源于一场“无心插柳”的尝试。

高中毕业后，畅杨杨曾外出打工，一次偶然的(de)机会，他(tā)通过网络看到了全国各地剪纸爱好者的作品(zuòpǐn)。抱着试试看(shìshìkàn)的想法，他开始向剪纸类比赛投稿，没想到第一次就得了三等奖。这让他内心激动不已，自此开启了剪纸技艺传承之路。

起初，家人反对，觉得剪纸(jiǎnzhǐ)是“消遣”，没法养活自己。畅杨杨却十分坚定，他对自己有(yǒu)信心，对剪纸更有信心。

回到孟津的前5年，畅杨(yáng)(chàngyáng)杨专心整理孟津剪纸图案，向老艺人学习。一位非遗传承人“点拨”他：“两条腿(tuǐ)走路”，一条(yītiáo)腿要慢慢扎根，把地道的孟津风格剪出来；另一条腿灵活起来，剪大众看得懂的写实作品。

如今，畅杨杨的(de)“两条腿”都立住了，剪纸技艺已经纯熟(chúnshú)到“盲剪”和“几秒成图(chéngtú)”的程度，有固定的客户群体，家人也支持他。可在(zài)他心中，最大的还是一个“守”字，就是要打牢基本功，传承好那份底蕴。

婺州传统民居营造技艺（卢宅传统民居营造技艺）市级代表性传承人(rén)吕坚是来自浙江东阳的“90后”小伙儿，父亲吕雄心是乡村工匠，参与了许多古建(gǔjiàn)、传统村落的修复工作(gōngzuò)。从出生起(qǐ)，吕坚就(jiù)生活在斧刨锯锛构成的木工世界，父亲的墨斗、鲁班尺是他儿时的玩具，丈竿是他的“竹马”。

长大后，吕坚接过父亲的担子，但真正的学习过程比想象中还要(háiyào)苦。卢宅(lúzhái)传统民居营造技艺是非常复杂的技艺体系，涵盖了多个工种(gōngzhǒng)、多门艺术和多类技法，最核心(héxīn)的是遵循天人合一(tiānrénhéyī)、因地制宜(yīndìzhìyí)原则的木架构。传统民居的木构件都是非标准件，完全依赖口诀和传统技艺制作。最初听老师傅传授口诀时，说到“套照付照”工艺、名目繁多的斗拱，吕坚如闻天书。

“只能无数遍练习，才能习得一二(yīèr)。”吕坚没有退缩，白天蹲车间给老师傅打下手、学手艺；晚上啃《浙中(zhèzhōng)明珠——东阳传统民居》等著作，把书都翻烂了。边学边悟，他沉静、踏实，坐得(zuòdé)住冷板凳。

非遗新生，因变而活。青年一代正(zhèng)用创意打破边界，用技术拓宽路径，让非遗变成(biànchéng)生活中的风景。

姚嘉慧在(zài)研习紫砂制作技艺 受访者供图

对于“90后”姚嘉慧来说，制作紫砂是命中注定——她的奶奶是宜兴紫砂制作技艺国家级代表性传承人汪寅仙，拍泥片的声音和紫砂泥的印记已深嵌她的生活。从日复一日拍泥片、围壶身，感受(gǎnshòu)泥料从粗糙(cūcāo)到细腻的变化中，姚嘉慧明白(míngbái)，传承非遗(fēiyí)绝不可眼高手低、急于求成。不过(bùguò)，她也有自己的想法。

这几年，姚嘉慧扎实掌握核心技艺，同时(tóngshí)结合当代审美与生活需求，在造型、功能上创新宜兴紫砂(zǐshā)。她会参与设计旅行便携茶具，用皮质、竹编包装让传统茶具轻便化(huà)；与设计师合作推出极简线条的紫砂壶联名款，吸引年轻群体；在短视频平台展示紫砂的拍打成型工艺；关注紫砂与文旅产业的结合点(jiéhédiǎn)，希望(xīwàng)开发紫砂主题的文旅路线。

吕坚在研习传统(chuántǒng)民居营造技艺 受访者供图

非遗该如何更好(gènghǎo)地活在(zài)当下？这也是吕坚和父亲一直在思考的问题。“可能很多人认为，现在(xiànzài)居住环境发生了根本性变化，传统民居很难落地。但木构架可大可小，完全可以在现代建筑空间里继续存活。”吕坚觉得(juéde)，关键还是创新。

近年来，吕坚和父亲开始将冬瓜梁、船篷轩等传统木构元素融入中式装修，开发(kāifā)“全屋木质家居设计”，还引入电脑(diànnǎo)绘图和建模(jiànmó)技术优化设计，并与影视(yǐngshì)行业合作，还原(huányuán)古建筑细节。“采用的依然是木架构的技艺体系，但木构件可以随空间环境、审美观念、材料变化而适时调整。”他说。

传承技艺不能只在(zài)原地“躺平”，而是需要在现代空间里“站”起来。青年一代的(de)使命，是让(ràng)非遗融入现代生活，为解决人们的需求提供方案。

这两年，畅杨杨不仅在本领域创新，还探索跨界融合。他会去全国各地学习(xuéxí)自己感兴趣的非遗技艺，前不久刚去江苏南通学习了蓝印花布(yìnhuābù)印染(rǎn)技艺。回到孟津后，他马上用植物染的思路(sīlù)制作(zhìzuò)了二十四节气主题剪纸，受到市场欢迎。“了解(liǎojiě)不同非遗项目，也是一种愉悦自我、放松身心的方式。很多新想法会在不经意间冒出来，我会一点点尝试。”他说。

非遗传承与(yǔ)传播，本质是(shì)文化的代际传递。青年传承人既是“接棒者”，更是“翻译官”。他们(tāmen)在用年轻的视角重述传统，用时代的语言转译智慧。

吕坚回忆，上大学时，父亲曾带着(zhe)他去古建修复现场。“触摸到(dào)那些历经几百年而不朽不腐的木构件(gòujiàn)，我完全被震撼了。凭借手艺，我们也可以让栖息的家园如此精致、壮观吗？”

自选择传承非遗那一天起，吕坚(lǚjiān)从未考虑过换一种活法。他说，也许穷其(qióngqí)一生未必能掌握一门技艺的全部，但会一往无前。

“融入现代生活——非遗正青春”这样一个主题打动了畅杨杨。“我们这一代年轻人起着承上启下的(de)作用，要用一生(yīshēng)去(qù)感悟非遗，以非遗传承人所积淀的对美的理解、对艺术的感受、对情感的珍重，将技艺传承好，去触达(chùdá)更多人的内心。”他说。

姚嘉慧觉得，不必(bùbì)纠结复刻传统，也不应担心创新(chuàngxīn)会失去本真，当年轻人用好奇心去了解非遗，用恒心去传承非遗，用创新去发展非遗，自然会走出青春的脚印(jiǎoyìn)。

一头挑着祖辈的(de)匠心坚守，一头挑着时代命题。非遗的青春故事，才刚刚开始(gānggāngkāishǐ)……

2025年6月19日《中国(zhōngguó)文化报》

《传承传播非遗，青春力量(lìliàng)大有可为》